21. METODOLOGÍA DEL SABER CIENTÍFICO

Introducción

Ciencia: conocimiento cierto por medio de causas.

Método inductivo: razonamiento por el cual, a partir de verdades particulares, deducimos una afirmación general universal (“la suma de los ángulos de un triángulo es siempre 180º”; las leyes de Mendel).

Tipos de proposiciones científicas

─Hipótesis: proposiciones todavía no probadas inductivamente, pero que se proponen como verdaderas con la idea de llegar a demostrarlas.

─Leyes: hipótesis probadas por el método inductivo de cada ciencia.

─Teorías: proposiciones que tratan de dar una descripción completa de un fenómeno aunque no sea directamente observable (teoría de la relatividad, diversas teorías evolucionistas, teoría de la deriva continental de Wegener, etc.).

La verdad y la certeza

Epistemología: es la parte de la Filosofía que analiza si el conocimiento humano es verdadero. Su objeto es la verdad.

Pero, ¿qué es la verdad? (Quid est veritas?, pregunta formulada hace ya veinte siglos).

─Verdad lógica: propia del entendimiento. Adaequatio rei et intellectus: la adecuación de la cosa (del objeto conocido) y el intelecto. Esta verdad se da en nosotros cuando conocemos lo que una cosa es.

─Verdad ontológica: propia de las cosas. Por el hecho de ser, cada cosa es verdadera (verum), buena (bonum), una (unum) y bella (pulchrum). Las cosas son verdaderas porque pueden ser conocidas y causan la verdad en el entendimiento.

─Certeza: estado subjetivo de la mente. Es el estado subjetivo que acompaña a la posesión de la verdad. Mueve al entendimiento a asentir a la verdad. Pero no se identifica con la verdad: puede darse, por error, fuera de la verdad.

Tipos de asentimiento

─Ignorancia: ausencia de conocimiento acerca de un objeto.

─Duda: suspensión del juicio (estado de la mente por el que esta no se inclina a asentir una proposición ni su contraria, ni otra u otras alternativas).

─Opinión: afirmación provisional de un juicio (estado de la mente por el que esta se inclina a sentir una proposición sin rechazar la posible verdad de su contraria).

─Certeza: estado del espíritu por el que se afirma un juicio sin temor a equivocarse. Esto permite que haya certezas falsas ─es decir, que alguien este cierto (seguro) de algo que en realidad es falso─, ya que se trata de algo subjetivo (p. ej. alguien convencido de ser hijo único porque se le ha ocultado la existencia de un hermano mayor que vive lejos).

Tipos de certeza

─Certeza de lo evidente o inteligencia:

De los primeros principios: no contradicción, causalidad, etc.

Del conocimiento sensible: lo que veo.

De las tautologías: un padre es padre de su hijo.

─Certeza de lo razonado o ciencia:

Metafísica: certeza de la espiritualidad del alma humana.

Física: certeza de la gravedad terrestre.

Moral: certeza de la lealtad de un buen amigo.

─Certeza de la fe:

Fe sobrenatural: certeza de las verdades reveladas y propuestas como tales por el Magisterio de la Iglesia.

Fe humana: certeza de las afirmaciones de un científico sobre los resultados de un experimento que ha realizado, sin necesidad de repetirlo yo (aunque podría verificarlo); certeza de las cosas que me contaron mis padres sobre mi familia (aunque no pueda verificarlas).

Otros conceptos importantes

─Evidencia: propiedad del objeto que se impone por sí mismo como verdadero (eso es evidente...).

─Error: inadaequatio rei et intellectus (inadecuación de la cosa y el intelecto), tomar por verdadero lo falso: “conocer” (desconocer) la realidad deformada.